【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■ 「茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.5cm× 丈 174.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年 龍谷大学卒業昭和39年 立命館大学院修了 大徳寺専門道場に掛塔(かとう) 小田雪窓老師に師事昭和52年 玉瀧寺住職平成2年2月 前住位稟承 本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒漆塗。 箱書、花押があります。〜薫風自南来(くんぷうみなみよりきたる)とは?〜裏千家では薫風自南来(くんぷうじなんらい)と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃(うんもんぶんえん)は「東山水上行(とうざんすいじょうこう)と答えたが、圜悟克勤(えんごこくぐん)は、自分なら「薫風自南来(くんぷうみなみよりきたる) 殿閣生微涼(でんかくびりょうをしょうず)」と答えた、という。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤(えんごこくぐん)がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。それは畢竟(ひっきょう)するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。。♥掛軸 【 細川 潤次郎 十洲 】 掛け軸 共箱付き 骨董品。美品です。ゴルフ 風刺画 日下部徳丸。茶道具 裏千家十五代鵬雲斎筆 一行書 「古今無二路」 色紙額 M R7288B。関防印は惺々著です。中*店様 【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 幸運 鳥 孔雀 中国 美術 骨董 インテリア。 紙本:墨書。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。 付属品:共箱、タトウ箱付です。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。「五灯会元(ごとうえげん)」巻十九による。掛軸 東大寺管長真筆。特大 扇 飾りディスプレイ 花鳥風月 お洒落 雑貨 希少。これを聞いて大慧宗杲(だいえそうこう)が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。掛軸 秋声動門外 淡々斎自筆 鵬雲斎箱書 共箱 色紙 茶掛 掛物 茶道具。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。開運 縁起 繁盛 おもてなし 軸 絵 馬 中国 美術 インテリア。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。相対を絶した禅者の境地である。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物レビュー
商品の評価:




5.0点(3473件)
- oz。
- 新年度になり 学校に持って行かなくてはならないのに見付からず… 急遽お願いしました。とてもスムーズに対応していただき、筆巻きまでサービスして下さいました。ありがとうございましたm(__)m
- milky6126
- 仕事で名前を書かなくてはいけないので、購入しました。 正直、使い捨てのつもりで購入したのでどの筆でも良かったので、可もなく不可もなく普通に使えてます。
- cocoaMILK
- 試し書き程度しか使ってませんが、程よい弾力で穂先もまとまり書きやすい気がします。
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