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◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝聖徳太子空海

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【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝聖徳太子空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。。大型硯　【kurokunn】Ｈ。中国硯。渡瀬恒彦さんのサイン。♦中国書画墨油煙101 古墨鉄斎翁書上海墨文房四宝書道具箱入骨董品。デジモンアドベンチャー　色紙　八神太一　八神ヒカリ　石田ヤマト　高石タケル。中国古墨老胡開文墨廠　桐油漆煙。ゴルフ　風刺画　日下部徳丸。複製原画光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。聖観音墨絵掛軸。天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。中国美術　張剑萍在銘掛け軸アンティーク書画肉筆紙本。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。漢詩毛筆掛軸朱印付き中国掛軸愛新覚羅毓嵐書唐詩「早発白帝城」肉筆。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。小栗春峰美品軸縁起鶴亀松竹梅仏教中国美術骨董インテリア。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『緑水廻青山』一行掛軸C158。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。♥【模写】掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」共箱肉筆紙本書茶掛臨濟宗。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。♥掛軸　【細川潤次郎十洲】　掛け軸　共箱付き　骨董品。建暦二年正月二十三日大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。